SELAMAT HARI RAYA AIDILADHA 1431H

SELESAIKAN KONFLIK DENGAN SENYAP

Artinya: “Ya Allah, janganlah jadikan musuhku gembira karena kesusahanku, dan janganlah jadikan temanku membuat kejahatan terhadapku dan janganlah jadikan kemalanganku dalam urusan agamaku dan janganlah jadikan kepentingan dunia menjadi pusat perhatianku dan janganlah jadikan orang yang tidak berbelas kasihan ber maha raja lela atasku, wahai Tuhan yang hidup yang berdiri sendiri.”

SELESAIKAN KONFLIK DENGAN SENYAP

Semakin banyak orang yang terbabit dengan suatu konflik, semakin sukarlah menemui titik penyelesaiannya. Dua suami isteri jika berkonflik dan konflik itu hanya berlegar antara mereka berdua –tidak keluar dari rumah-, insya Allah konflik itu akan selesai dengan mudah dengan syarat keduanya dapat berbincang dengan baik dan sanggup bertolak ansur. Namun jika konflik telah keluar dari lingkungan rumah dan membabitkan orang lain (ibu bapa, mertua, masuk ke mahkamah atau sebagainya), jalan penyelesaian akan semakin sukar. Rasulullah s.a.w. pernah memberi pesan;

“Mohonlah bantuan (Allah) untuk mencapai hajat/keperluan kamu dengan senyap (tidak mengheboh-hebohkannya)” (Riwayat Imam at-Thabrani, Ibnu ‘Adiyy dan lain-lain dari Mu’az bin Jabal r.a.. Menurut Syeikh al-Albani; hadis ini soheh)

Dalam menangani pemikiran bid’ah (pemikiran sesat), para ulamak menetapkan bahawa pemikiran bid’ah itu hendaklah dihadapi secara tertutup dengan pencetusnya atau pendokongnya. Rakyat atau masyarakat umum tidak harus diajak untuk sama-sama berkonflik tentang bid’ah itu. Jika bid’ah itu disebarkan secara tulisan, dijawab juga dengan tulisan. Kerana itulah, kita dapati sejak zaman salaf lagi, tidak pernah ada perdebatan terbuka dianjurkan ulamak-ulamak Ahlus-Sunnah untuk menghadapi pendokong pemikiran bid’ah (Syi’ah, Muktazilah, Khawarij dan sebagainya). Perdebatan hanya akan menjadi iklan percuma untuk pemikiran bid’ah itu tanpa disedari. Kecualilah jika bid’ah itu telah tersebar dan menjadi perbualan rakyat, maka ketika itu barulah dihadapi dengan terbuka mengikut kadar yang perlu.

Dalam menyelesai isu-isu jenayah, media massa hari ini cenderung menjadikan berita-berita jenayah sebagai modal untuk meraih untung. Hingga ada surat khabar dan majalah yang hidup dengan berita-berita jenayah. Oleh kerana setiap hari mendengar jenayah, rakyat sendiri menjadi tidak sensitif lagi dengan jenayah. Keluarlah ucapan “Biasalah tu” apabila mendengar atau membaca laporan jenayah. Malah ada anak-anak muda yang menjadikan kegemaran mereka membaca berita-berita tentang rogol. Ada yang teransang nafsu seksnya bila membaca berita-berita sebegitu, lalu terjebak dengan zina dan ada yang mencuba untuk melakukan jenayah itu. Perlukah semua jenayah di dedahkan?

Dulu semasa saya di Mesir, terbit satu surat khabar baru bernama al-Hawadith (peristiwa-peristiwa). Surat khabar ini menjadi kes-kes jenayah sebagai hidangan beritanya untuk pembaca-pembacanya. Akhbar ini dari muka awal hingga muka akhir penuh dengan jenayah (terutama yang sensasi); suami kena sembelih dengan isteri, wanita dirogol, pembunuhan sana sini… Ulamak-ulamak al-Azhar menentang akhbar ini. Ramai yang tidak berpuas hati dan menuduh ulamak-ulamak al-Azhar sebagai tertutup dan kolot. Tetapi ulamak-ulamak memberi alasan mereka; jenayah ialah untuk diselesaikan, bukan untuk dijadikan modal mencari untung. Cukup hanya orang-orang yang perlu terlibat untuk menyelesaikan jenayah itu sahaja yang perlu mengetahui jenayah itu; polis, pemimpin Negara, institusi berkaitan dan sebagainya”. Mungkin alasan cerita-cerita jenayah itu didedahkan ialah supaya rakyat beringat. Jika itu alasannya, tidak perlulah cerita jenayah itu dibanyak-banyakkan atau dipanjang-panjangkan cerita, sebaliknya cukup dengan memberi makluman sahaja tentang jenayah itu dan nasihat yang perlu kepada rakyat supaya beringat dan berjaga-jaga.

Sebenarnya, menyelesaikan masalah sama juga dengan memberi nasihat dan membetulkan orang lain iaitu ia perlukan keikhlasan dan kewarasan, iaitu tidak ada niat yang terselindung (sama ingin populariti atau meraih sesuatu dari konflik yang berlaku; untung, nama atau sebagainya) dan tidak beremosi. Dalam hal ini, tabiat orang politik tidak boleh dijadikan contoh. Dalam sepuluh orang politik yang bercakap tentang satu masalah atau konflik, sukar untuk mencari seorang yang berniat untuk menyelesaikannya. Hampir semua bercakap hanya untuk menonjol diri kepada masyarakat (ingin menjadi juara masyarakat). Kerana itu, jarang ada konflik yang selesai jika ia sampai di mulut ahli-ahli politik. Yang ada ialah masalah menjadi semakin kusut dengan cakap demi cakap dan ulasan demi ulasan. Ahli politik yang kita maksudkan itu tentunya bukan yang islamik dan ahli politik sebegitulah yang banyak di Negara kita hari ini.

http://ilmudanulamak.com

UNTUK ADIK NUR AQILAH

SEMOGA BERJAYA DALAM PEPERIKSAAN UPSR DENGAN MENDAPAT 5A DAN SEMOGA CEMERLANG DI DUNIA DAN DI AKHIRAT

JANGAN KOTORI JIWA ANDA

AIDILFITRI 1431H / 2010M

PENGUASA MANUSIA

Pernah dengarkah kisah saidatina Asma’. Bagaimana keadaannya ketika remaja? tatkala ayahanda tercinta bersama sahabat karibnya Rasulullah Junjungan Mulia mahu berhijrah ke Madinah?

Dialah yang menjadi penghantar makanan mereka, berjalan sendirian tanpa teman di waktu malam hari, menjauhi syak wasangka para musyrikin mekah sehingga tatkala dikejar dan ditampar Abu Jahal kerana merahsiakan perihal rasul dan ayahnya, dia tetap teguh dengan pendirian. sangat tinggi keyakinannya tanpa berbelah bahagi yang Penguasa Alam akan membantu.

Dia Diberi julukan sebagai ‘dzatun nithaqain’ oleh Rasulullah yang membawa erti “wanita yang mempunyai dua tali pinggang“, kerana dia mengoyakkan tali pinggangnya untuk dijadikan tali ikatan makanan baginda. Lalu rasul tercinta yang tersentuh hatinya melihat gadis kecil yang berani itu mendoakan agar tali pinggangnya kelak diganti dengan yang jauh lebih baik di syurgaNya nanti.

Kesengsaraan yang dilaluinya, diharungi dengan tabah. kerana Asma’ hijrah rasul berjaya. dan dengan hijrahnya nabi yang mulia, berkembanglah Islam . hijrah yang menjadi titik penting perkembangan Islam dibantu oleh remaja puteri bernama Asma’.

Lalu, persoalannya kini, dimana letaknya kita nanti andai ujian kita dalam dunia yang moden ini, yang dalam dunia tempat tinggal kita, tiada lagi abu jahal, abu sufian dan lainnya untuk menyiksa mereka yang beribadah, kita tetap kalah.

Yang walau kita dilimpahi nikmat, kita tetap kecundang. Tak mampu redho dengan ujian dan qada qadar allah swt? dimanakah kita?

Hayatilah surah al Mulk.. KUASA PEMERINTAHAN.

Surah ini diturunkan di Mekah, mengandungi 30 ayat. Dinamakan surah “Al-Mulk” (Kuasa Pemerintahan), kerana pada awal surah ini Allah Taala menegaskan kekuasaanNya yang mutlak, menguasai pemerintahan dunia dan akhirat.

Intisari kandungannya:

Menegaskan bahawa Allah Taala yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup makhluk- makhlukNya untuk menguji dan menzahirkan keadaan mereka: Siapakah di antaranya yang lebih baik amalnya. Seluruh alam yang diciptakanNya itu, amatlah rapi dan tidak ada sebarang cacatnya.

Kemudian digambarkanNya peristiwa-peristiwa yang akan berlaku pada hari kiamat dan balasan buruk yang sangat-sangat menggerunkan, yang disediakan bagi orang-orang yang kufur ingkar. Sebaliknya: “Orang-orang yang takut melanggar hukum Tuhannya semasa mereka tidak dilihat orang dan semasa mereka tidak melihat azab Tuhan, mereka beroleh keampunan dan pahala yang besar. “(Maka lakukanlah perbuatan kamu di tempat yang tersembunyi atau yang nyata) dan tuturkanlah perkataan kamu secara rahsia atau terang-terang, (sama sahaja keadaannya kepada Allah) kerana sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan segala (isi hati) yang terkandung di dalam dada, (apa lagi bila keluarnya berupa perbuatan atau perkataan)”.

Setelah menerangkan berbagai jenis nikmatNya yang telah dilimpahkanNya kepada makhluk-makhlukNya, lalu diperintahkan Nabi Muhammad (s.a.w.) menegaskan: Bahawa Allah jualah yang menciptakan kamu dari tiada kepada ada, dan mengadakan bagi kamu pendengaran dan penglihatan serta hati untuk bersyukur, tetapi amatlah sedikit kamu bersyukur.
Dialah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) – untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat)- [AYAT 2]

Kata Lukman Al-Hakim

Wahai anakku,sesungguhnya dunia ini bagaikan lautan yang dalam.Ramai manusia yang karam di dalamnya. Jika kau mahu selamat dari karam, layarilah lautan ini dengan sampan yang bernama takwa, isinya iman, dan layarnya, tawakal kepada Allah.

Puasa Yang Berkat

Hadith :
Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya: “Berapa banyak orang yang berpuasa tetapi dia tidak mendapat apa-apa dari puasanya kecuali hanya lapar dan dahaga.”
(Riwayat Ibnu Majah)

Huraian:
Pengajaran Hadis:

i) Setiap muslim harus memahami konsep sebenar puasa supaya ibadah puasanya itu tidak menjadi suatu perbuatan yang sia-sia. ii) Berpuasa mengikut perspektif Islam ialah menahan diri dari makan dan minum serta mengelakkan diri daripada melakukan perkara-perkara yang boleh membatalkannya mulai dari terbit fajar hingga terbenam matahari.

iii) Selain itu puasa juga bermakna menahan diri daripada perkara-perkara berikut iaitu:

a) Menundukkan pandangan mata serta mengatasinya daripada tertuju kepada segala yang tercela.

b) Menjaga lidah daripada berkata-kata perkara yang sia-sia, dusta, fitnah, cacai maki dan menyinggung perasaan orang lain.

c) Menahan pendengaran dari mendengar segala sesuatu yang ditegah agama di mana perkara yang haram diucap adalah juga haram didengar seperti mengumpat dan sebagainya.

d) Mencegah tangan, kaki dan perut serta semua anggota badan daripada melakukan atau mengambil perkara yang haram.

iv) Seorang muslim hanya akan terbentuk melalui ibadah puasa yang ditunaikan dengan penuh penghayatan di mana bagi mereka yang berpuasa sekadar untuk menunaikan kewajipan tanpa memahami apa sebenarnya yang dituntut oleh agama maka mereka tidak akan dapat merasai kemanisan nikmat puasa tersebut malah puasa itu dirasakan sebagai satu bebanan yang terpaksa ditanggung.

v) Bulan Ramadhan adalah bulan di mana pada awalnya dijanjikan keampunan (maghfirah), pertengahannya rahmah dan akhirnya dijauhkan dari azab api neraka. Oleh itu setiap daripada kita haruslah berusaha untuk meningkatkan ketaqwaan kepada Allah S.W.T dan sentiasa mengingati-Nya dengan melakukan amalan-amalan baik di samping menjauhi segala sifat-sifat yang keji dan mungkar.

Sumber : Jabatan Kemajuan Islam Malaysia

BERITA DARI SUDAN

NAK PI SUDAN NI...JOM!!

SEKITAR KENDURI SHAHEED DI PANDAN PERDANA LAKE

HANCURKAN YAHUDI ZIONIS LAKNATULLAH

CUKUP DAHSYAT TAPI SUDAH SEDARKAH??

Setelah memikirkan berkali-kali baris-baris ayat di bawah, saya tidak boleh menunggu lagi kecuali mesti dengan segera menghebahkannya kepada sekalian umat berkenaan betapa dahsyatnya hukuman bagi kesalahan ini.

Tidak dinafikan, sudah diketahui umum, syirik adalah dosa terbesar di dalam Islam. Ia disebutkan dengan jelas dari ayat

إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء

Ertinya : Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan barangsiapa yang mensyirikkannya, dan (Allah) akan boleh mengampunkan dosa-dosa yang lebih rendah dari syirik."

Namun, setelah memikirkan berkali-kali baris-baris ayat di bawah, saya tidak boleh menunggu lagi kecuali mesti dengan segera menghebahkannya kepada sekalian umat berkenaan betapa dahsyatnya hukuman bagi kesalahan ini.

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Ertinya : Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. ( Al-Baqarah : 275 )

Itulah kengerian hukuman Allah swt terhadap satu dosa selain syirik. Itulah pengamal riba setelah pengharamannya.

Cuba kita sama-sama petikan penutup ayat di atas

وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Ertinya : Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya

Imam Ibn Kathir ketika mentafsirkan lafaz ini menyebut :-

ومن عاد أي إلى الربا ففعله بعد بلوغه نهى الله عنه فقد استوجب العقوبة

Ertinya : Lafaz "barangsiapa mengulangi" ertinya kembali terlibat dengan riba hingga terjebak dalamnya walalupun setelah datangnya hukum larangan Allah darinya, hasilnya wajiblah bagi mereka hukuman keras" (Tafsir Al-Quran Al-‘Azim, 1/328)

Berdasarkan dalil-dalil hadis, para ulama membuat kesimpulan bahawa setiap umat Islam yang mengucap dua kalimah shahadah, sebanyak manapun dosa yang dilakukan di atas dunia, mereka akan dihumbankan ke dalam neraka, terkurung didalamnya untuk satu tempoh yang layak bagi dosa mereka, kemudian mereka akan dikeluarkan darinya dengan syafaat Nabi Muhammad s.a.w dalam keadaan mati, kemudian ditempatkan di dalam sungai kehidupan, lalu hiduplah kembali. Semua ini dicatatkan dalam hadis. (Syarah Sohih Muslim, An-Nawawi, 3/36 )

Selanjutnya Imam An-Nawawi mengulas terdapat lima jenis syafaat yang diberikan kepada Nabi Muhammad s.a.w di akhirat kelak iaitu ( Syarah Sohih Muslim, 3/36) :-

1) Memberi tenang dan rehat dari hiruk pikuk mahsyar dan menyegerakan seseorang untuk masuk ke Syurga. Syafaat ini khusus untuk Nabi Muhammad s.a.w.

2) Memasukkan seseorang ke Syurga tanpa hisab, peruntukan syafaat ini juga terdapat untuk Nabi Muhammad s.a.w.

3) Kaum yang wajib dihumban di neraka boleh diselamatkan oleh Nabi s.a.w

4) Mengeluarkan kaum yang sedang diazab di neraka untuk kembali ke Syurga kecuali bagi mereka yang mati dalam keadaan kafir.

5) Peningkatan darjat di syurga agar mendapat tahap syurga yang lebih baik.

Sedarkah ?!

Namun sedarkah kita dan mereka di sekeliling kita, keluarga, rakan dan lainnya bahawa, berterusan dalam dosa riba boleh menyebabkan seseorang itu dianggap menghalalkan riba setelah pengharamannya lalu jatuh kafir mereka itu, tatkala itu matinya mereka adalah dengan hati kekafiran hingga terkeluar dari senarai mereka yang boleh mendapat syafaat nabi Muhammad s.a.w.

Berhati-hatilah dan amat wajib bagi semua muslim yang meyakini ada maut untuk menjauhi riba. Kita amat bimbang, ketidakpedulian itu adalah merupakan satu keingkaran terhadap hukum haramnya. Seterusnya boleh mejatuhkan seseorang dalam kekafiran tanpa sedar hingga melayakkan seseorang itu kekal di neraka. Nabi juga tidak mempunyai peruntukan untuk memberi bantuan (syafaat) kepada golongan sebegitu. Moga kita semua dipelihara oleh Allah swt.

Inilah yang diulas oleh Imam Fakhruddin Ar-razi apabila beliau menghurauikan maksud ‘orang yang kembali' dalam ayat di atas sebagai :-

فالمعنى ومن عاد إلى استحلال الربا حتى يصير كافراً

Ertinya : erti ayat "barangsiapa yang kembali" (di atas, adalah bermakna mereka kembali menghalalkan riba sehingga mereka itu jadi kafir. ( Tafsir Al-Kabir, 7/82)

Akhirnya, alasan sibuk, malas, belum sampai seru, nanti dan pelabagi pagi alasan orang di zaman ini dari berubah dari pinjaman rumah riba, kereta riba, kad kredit riba, akaun simpanan riba, insuran riba, skim riba, pelaburan riba, mahal sikit la, leceh proses, belum ada masa dan pelbagai lagi TIDAK WAJAR SAMA SEKALI wujud dalam hati individu yang bernama MUKMIN MUSLIM.

Itu pun jika ingin selamat diakhirat, jika tidak..tunggulah bila waktunya tiba.

Sekian

Zaharuddin Abd Rahman
www.zaharuddin.net
ORIGINAL ARTICLE : http://www.zaharuddin.net/content/view/702/98/

MAJLIS KONVOKESYEN NOORADILLAH HASHIM

TAHNIAH DAN SYABAS DIUCAPKAN.. SELAMAT BERBAKTI KEPADA AGAMA, MASYARAKAT DAN NEGARA

KONVOKESYEN UPSI - ANAK KELIMA

[Bersama Abah & Mak Tersayang]

[Bersama Wardina al-Insyirah- anak buah daa)
[Bersama Abang Sulong&Family)

[Bersama Abang Ke-2&Family]

[Bersama Abang ke-3 & Family]

[Bersama Abang ke-4& Kak Ct]

[Bersama Aton & Adik Ipaq]
[Bersama adik2 perempuan]

[Bersama Kak Ipaq & Adik Ipaq)

[Di dalam Dewan]

[Suasana Dalam Dewan Dok Tengok Majlis Konvokesyen]